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Thinking Charlesthe feeling, the life and the friends October 17 无怨无悔我走我路 走不尽天涯路 ——神农架老君山反向穿越日记有关神农架的印象早已随着少时墙角那叠《奥秘》的不见踪影而雾化，caprius先生适时的约伴贴让我惊觉原来自己内心深处还搁置着这样一个充满神秘和吸引力的地方，永远的大北纬37°区…… 感谢超人提供这张照片
2007年10月2日星期二 晴
虚惊
小货车把背包拉到坑洼土路的一个转弯处就离开了，我们步行着去到这个出发点。土路是在山腰开凿出来的，上下都是坡，山下的峡谷隐约有流水声，山上却有一条杂草丛生的小路直通向密林深处。小路的状况尚可，我能欣然接受，向导却说道：“准备好，我们就从这里下。”我很诧异向导对于方向的表述，狐疑的探头往山下望了望，一片乱石直铺到峡谷底部。这里根本就没有路。
“下？”
“是的，下！”
情况似乎没有想象的那么好。
我拉起瘫在草丛里的背包准备出发，却发现一团黑乎乎的东西粘在我的防雨罩上。它，这么快就来了吗？我慌忙退后两步，转身捡起一截枯枝就要将其掸去，却发现那不过是一只拖着长长鼻涕的蛞蝓而已，开局还不至于太糟。
每一次爬山就像体会一次人生。我们都发出婴孩脱离母体时那声生命最初的啼鸣，睁大圆圆的眼睛，满是好奇的启程了。
如同每个人跌跌撞撞迈出的人生第一步，最初的这段下降充满了摸索和叮嘱。自重和背包的重心很难取得好的平衡，稍不留神，就是前俯后仰，脚下的石块却像泥石流一样哗哗而下。向导和小丸子走在最前，可探出的路似乎并不适合每一个人。大家仍在学步，寻求一种属于自己的适宜方式。吆喝声充斥山间。很意外的，马哥一步漏蹄，泥土就那么夹着石块滚滚直奔小丸子而去。好个小丸子，彪形大汉，也惊得猛的后退几步，止在悬崖边上。当时最近的那块石头离小丸子的脚尖只有0.01公分，但是四分之一炷香之后，石流的速度彻底的消失了，而石头的蹬踏者也彻底的迷茫了，因为马哥的眼镜失踪了。
就像没人能够记起自己是如何学会直立行走的，我已经记不清我们到底花了多长时间才下到谷底。大人们总是说，学步晚的孩子将来会聪明。
我从石头上摔了下去
谷底的道路滑得就像溜冰场。青苔总是与溪流相伴而生，我们需要在溪的两侧来回穿梭。枯叶和腐枝把地表铺得很平整，这可是完完全全的陷阱。巨大的原木横在路中间，逼迫你不得不把胸脯贴在地上爬过去。有些路需要手脚并用，牢牢的抓住岩缝里的几棵野草，慢慢的挪过去；有些路又需要劈荆斩棘，狠狠的扒拉开那些讨厌的枝条。
在跃过一块布满青苔的岩石的时候，我一滑就摔了出去。在mm的惊叫声中，先是我胸前的水壶与石头发生了剧烈的正面碰撞，然后我可怜的小腿胫腓骨重重的搁到了石棱上，相机镜头也碰变了形状，还好我拼命的护住了脸，英俊的相貌才得以保全。
出发前9月24日的天下足球放的是巴乔专访——一个一生受过无数次伤——肉体的和精神的——而每次受伤后总能像不死鸟一样重新站立起来的伟大的足球运动员，94年世界杯决赛射失点球后背对摄像机低头无语的镜头是他留给我们永恒的经典。巴乔，这个在绿茵场上飞奔的男人，用他那条高高飞扬起来的马尾辫成功地掩饰住了他那伤痕累累的腿。总有一些人，在任何挫折之后都能勇敢的站起来。
队伍里的伤员还真不少。燕子mm是在宜昌打完点滴就匆匆上路的；猫是老伤，一路上喷着云南白药；coco犯着不轻不重的感冒。
我觉得燕子、猫、coco和我都很勇敢。
吸血鬼
它终于还是找上门来了。
YH一抹袜子，全是鲜红鲜红的血。
燕子mm的脚踝也有一个孔，鲜血冒出来。
Ark是在下背部，靠近臀部的地方，一条黑乎乎的怪物嘴里吐着鲜血。
我觉得YH、燕子、Ark，都很勇敢。
刺骨的水 温暖的心
小女孩Dorothy带着自己心爱的小狗Toto，和想要头脑的稻草人，想要一颗心的锡皮人，想要胆量的狮子一块儿结伴而行，去找魔法师寻找回家的路。
少女叮儿猫带着亲密的伙伴静香、Ark，和想要去找寻秋天的马、猪、燕子、鱼、超人，想要理想的雾中人，想要人生的QJ、138、coco、兰子、yh、小丸子一块儿结伴而行，去神农架找寻他们的梦。
峡谷里的溪水真的很冷，刺骨的感觉，每个人都不愿意湿着脚丫过去。三千就像童话中那个每到关键时刻总能出现的魔法师，在每个需要趟水的地方，在每个溪流上的险处，小心地扶每一个队员过溪。
生命中总会遇到一些人，他们对待敌人就像秋风扫落叶一样无情，对待同志像春天般温暖。
我们都觉得三千不仅仅是勇敢。
峡谷的穿越就像那些永远也寻找不回的少年时光，莽撞而美好。在乌龟峡，向年轻说再见。
三千在扶队员过河
感谢静香拍摄了这张照片
2007年10月3日星期三 晴
第一树红叶
昨晚做了一个满是山栗子、山核桃、猕猴桃的梦，在柔软的香味中，在温暖的篝火旁，嘈杂的杀人声伴着肩头火辣辣的疼痛，一宿到天明。
推开外帐的雾霭，满山的叶子就黄了。明黄的叶子，和煦的阳光，有温暖的心情。
今天开始的路程是上山，离开湿漉漉的峡谷，景色也明亮起来。虽然是密林，但能看得见蓝色的天，在蓝色的天下的林间爬山的感觉真好。你呼我应的，此起彼伏的，是青年男女像花儿一样的歌喉。密密匝匝的树林，像永远也绕不完的迷宫，每一个停留处，都有不同。
第一树红叶出现在山腰。
静香发现了它，撅着嘴唇在那里拍照，血脉一样的叶子，就像注满了激情的岁月。我们经历了多少青春的煎熬和躁动，背负着多沉重的甜蜜与负担，才在这高高的山上见到了这第一树红叶。就像费翔的歌唱到，你就像那冬天里的一把火，熊熊火焰温暖了我。在休无止尽的登山过程中，第一树红叶温暖了我。
好些人说，第一树红叶，就像那突如其来的爱情。
高山草甸
钻出密林，我们就到了一个山坡，树木神奇的在这个高度停止了扩张，再往上就是高山草甸的地盘了。我们都很兴奋，仿佛摆脱了某种有形无形的束缚，进入了一个自由辽阔的天地。
这个时候，我们看得更远，远处那些差不多高的连绵的群山上也有高山草甸，成片成片的，铺满了高山的顶端。一望无垠的高山草甸，就像那茫茫的人海。那组成草甸的一根根随风摇曳的蒿草，就像那一张张在人海中努力挣扎的脸。
无数年轻的步子，踏过茫茫的草甸，顺着山麓从山的这一边去到山的那一边，去寻找山那边的幸福。
结婚之后便是生子，一个新的家庭取代旧的家庭。
好些人说，高山草甸，就像那平淡无奇的生活。
我们都在不断赶路 忘记了出路
向导说，这一天我们需要穿越约40公里才能赶到有水源的营地宿营，所以这一天我们总是在不断的赶路。从这个山头赶到那个山头，又从那个山头赶到更远的山头，翻过了一个山头又一个山头。
人生好漫长。
我喜欢走在队伍侧旁看你们赶路的样子。裤腿划过长长的草干，草和你们都在跳舞。小丸子雄健得像一头狮子，总是大气不喘的走在队伍的最前头，超人、三千、兰子一溜儿排开，蜿蜒在山麓上。QJ是收队，就像海边浴场那个来回巡视的救生员，总不说话，却是那些害怕溺水的人永远的精神支柱。据说QJ昨天从悬崖边拉回了好多人，除了鱼，你们都欠他一个狠狠的拥抱。
雾中人和小丸子的肩头被背包勒伤了，燕子和猫给他们喷药，云南白药喷雾剂那浓浓的特殊味道，把小山头染得好浓郁。
Joey的防晒霜抹在脸上滑滑的，有一点清凉。
我在没人的时候躲在树丛里，看见猫一步一摇的走过来，我就张牙舞爪的跳出去……
我们都在不断赶路 忘记了出路
在失望中追求偶尔的满足
我们都在梦中解脱清醒的苦
流浪在灯火阑珊处
我们都在不断赶路
我们都在不断赶路
YH提供了以上两张照片
我们都在不断赶路
我们都在不断赶路
南山马提供了以上两张照片
老君顶
老君顶是一个目标，我们此行的最高点。
有了目标，才不会迷失方向。爬山，生活，都一样。只是后者，我们通常叫做理想。
我们是把包袱卸下后轻装爬上老君顶的。高高的老君顶，直挨着蓝蓝的天和暖和的太阳。在高高的老君顶上看云卷云舒，娴适清爽。
YH说就像这两天我们的反向穿越，虽然艰辛，他喜欢先苦后甜的生活。
我表示赞同。
我更欣赏永不止步的生活。
前段时间看“庆祝香港回归十周年大型文艺晚会”，杨澜问曾志伟，香港成功的秘密究竟是什么呢。曾志伟用了两个字作答：勤奋！
香港，弹丸之地，多年来一直能够保持着较高的经济发展速度，除了与祖国的政策大力支持有关，港人的勤奋仍是最重要的因素。他们不安于现状，孜孜不倦的追求更美好的生活。可以说，他们也是在不断的赶路，一条永不停歇的生活之路。
高高的老君顶，爬得我们气喘吁吁的老君顶，其实只是一个理想。我们曾有过太多的理想，都已随着岁月的流去与青春年少一起消亡。
从某种意义上说，不停的攀登才是一个理想。
不停的攀登是一个理想
2007年10月4日星期四 晴
分手
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。
三千、兰子、Ark、静香、QJ今天要离开我们去穿越九冲，去追寻更美的风景。早晨才五点多，营地就很热闹了，他们五人和向导起身收拾帐篷打点行装的声音把每个人都吵醒了。有人在跑来跑去，什么在扇动空气，登山杖敲击石头发出“笃笃”声。其实压根儿我们就没睡着。
这个清晨，雾很大，冷冷的。
我躺在帐篷里一动也不想动。后来我听见好多鞋踩过芦苇发出“哧、哧”的声响，空气中有织物在挥动。然后我听见马哥爬起来，扒开帐篷冲着外面大声的喊，一路好走！
恨不相逢未嫁时。
这个清晨，以往的三组炊烟只升起了一组。
两点之间 直线最短
由于剩下的路程非常轻松，向导便带着我们在草甸上划优美的弧线。我们唱着国际歌，故意从山坡上绕过，把弧线画得充实而富于美感。我们一路走过，枯草就跟着一路倒下去，痕迹很深，这样后来的人就可以循着我们走过的道路——苍茫的草甸上，一条人为压出的小路，一直延伸到天边。
退休之后便是宁静的生活。
钓鱼、下棋、遛鸟、散步。我们本可以在两点之间搭起一条最简洁的通路，可大家还是费尽心机苦心经营企图把这条路延伸得更长更长。
两点之间，直线最短，绕来绕去的生活最悠闲。
由于剩下的路程实在轻松，我也兴奋的玩起了花活
我是自恋狂
拍照的时候，雾中人和小丸子总喜欢跑的远远的，把手插在裤兜里，让山风漫过他们的头发。女孩子们则太矜持，拍照的时候总是扭扭捏捏，推来攘去半天摆不出动作。只有鱼、YH和我最是疯狂，奔来走去张牙舞爪，尽情的享受这美好的时光。猫每每看到这情景，总是忘情的感叹：“看，那几个男自恋狂！”
人生中值得留恋的时光并不太多。每当回忆往事的时候，你是否能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻，亦或在临死的时候，你能够说，你的整个生命和全部经历都已经献给了世界上最壮丽的事业。
如果可以，不如让我们做回自恋狂。
我是自恋狂
阿弥陀佛
很凑巧的是此行穿越的终点叫做阿弥陀佛。
阿弥陀佛，即无量寿佛，为西方极乐世界的教主。信佛的人常念的是“南无阿弥陀佛”，“南无”为梵语“昄依”的意思。行将就木的信徒念“南无阿弥陀佛”，法力无边的世界主宰就将带他的灵魂去极乐世界。
所以，南无阿弥陀佛是一句结束语。
可是一切终将是要结束的。我们也是要结束的。很多年后，我们都会从物质的世界里消失掉，无影无踪。生命的结局最后都是一样，不同的只有那些生命舞动的痕迹。
也许你八岁时种下的那棵小树，也许你十七岁仲夏那个夜晚的吻痕，也许你二十六时踏过的那片草甸，却是你生命留下的唯一痕迹。
不过有一点倒是可以肯定，后世传说起来，那些经历丰富的人，有更大的概率被婆婆妈妈的念叨得更多。
很多年之后，尘归尘，土归土。
阿弥陀佛！
无怨无悔我走我路 走不尽天涯路 October 23 福建省漫游指南 永定•厦门•武夷山序
如果说每次旅行都有那么一点点小小的心得，那么这次的心得就是：旅行其实是为了放松，如果单纯地为了追求数量那么匆匆地赶来赶去，倒不如就那么死死地待在一个地儿，一觉睡到天明。
A．跃迁
宇宙中富有经验的旅行者都知道，一次高质量的跃迁至少需要具备如下条件：
一部舒适可靠的交通工具、一位洞察敏锐的导航员、一群能与你携手共进的伙伴以及一种用来打发旅途寂寞的伎俩。 作为一位搭便车的旅行者，我总是能够很幸运的搭上这样高质量旅行的便车。 从E114°6’N 22°32'开始，终点为E118°2'N27°46'的这次跃迁发生在UTC 20060930T123000/20061001T150000。换用通俗一点的语言，就是我们在2006年9月30日晚上8点30分在深圳被打包塞进了一种狭小的，俗称金杯的，以汽油为主要燃料的交通工具，并且在这种低速的交通工具载着我们消耗了大量的时间和能源后，终于成功的于2006年10月1日晚上11点跃迁到了武夷山区。 呃，在抵达武夷山之前还有大把的时间可供我们随意挥霍 – 然而在这狭小的封闭空间里思考哲学的终极问题毕竟有些困难，还是让我趁此来介绍一下我们随行的伙伴吧。 ****************：旅行发起者，全程参与了旅行期间的绝大部分筹备工作，从实际上推倒了“少不更事”这一说法； **：嗓音甜美的绝对新驴，成功的用自己诠释了纯洁一词的真正含义； *****：人类社会高度发展的产物，对数字敏感，精通多门语言，但基本得依靠机器人完成重体力活动； **：长者，旅行经验丰富，尤其对奶粉有极其深刻的研究； **：思维发达的旅行者，时常陷入对茫茫未来的深深沉思当中； ***********：相当落后的早期地球机器人，***********是其发布之前所作的重大修改次数； ****：基本上代表了旅行中搞笑艺术的最高水准，精通多种打发旅途寂寞的伎俩； ****+1：不明生物，很有可能是来自超发达星球； ****+2：不明生物，但拥有完美的地球女性外貌特征，同时拥有一付好嗓子，是旅行中不可多得的“双拥”模范； ***：旅行途中表现出了对阶级压迫的不屈反抗，独立自主，是深圳典型女青年的代表； **：体格健硕，幽默诙谐的地球小伙子，对待异性像春天般的温暖，但患有较为严重的臆想症，总是幻想着自己在一棵树上吊死； ***：年轻的驾驶者。作为此种交通工具的唯一合法驾驶人，直接承担了旅途中全部人员的安全问题。 谈及跃迁的时候人们总是习惯性地忽略了中间过程，好吧，让我们直接跳离深圳这个原始的母系氏族社会，直接转到背负着厚重历史的武夷山来吧。 B．武夷山 以赢利为目的，大规模组织的旅游网是这样描述武夷山的：
武夷山，位于福建省武夷山市南郊，武夷山脉北段东南麓,是我国著名的游览胜地。武夷山通常指位于福建省武夷山市西南15千米的小武夷山，称福建第一名山，属典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”之美誉，是首批国家级重点风景名胜区之一。 口碑相传的旅行者们是这样描述武夷山的： 来武夷山前请一定记得带上一双可以涉水的鞋；在武夷山最奇妙的感觉之一莫过于把一半身子浸泡在九曲溪清冽的溪水中而使另一半身子接受阳光的沐浴；当然，如果你想表现得更酷一些，请在出发之前仔细研究柳永、朱熹、陆游、李纲、幸弃疾、王阳明、袁枚等历史人物的主要生平事迹并反复诵读其代表作。 我是始终羞于承认我到过武夷山的。邵问津先生的一部《武夷山笔记》让我把旅程憧憬得过于美好，反而忽视了文学创作与残酷现实之间的巨大鸿沟。不过还好，这是一个绝大部分地球人都普遍爱犯的错误。邵先生的这部笔记倒真是值得一读，起码它把关于武夷山的大多数八卦以近乎优美的文字记述了下来，让你在同我一样失望于不能像朱老先生那样立于筏上高咏九曲棹歌的时候，不但能自我抚慰的在心理感叹：至少在精神上我是贴近武夷山的，还能以伟大的哲人形象使你的气质看起来要高雅一些。在不侵犯版权的前提下，给出一个链接： http://yc.book.sohu.com/series.php?id=5638 我们的的确确是亲身验证了假日期间不提前购票是很难买到九曲溪竹筏漂流票这一说法的，假如你也不幸加入了我们的队伍，请不要像我们一样破罐子破摔去那些未能经过实践标准检验的所谓旅游点，诸如龙川大峡谷之流，虽然花上30文爬到山顶打牌的感觉真的颇与高山流水遇知音有些许神似之处。 武夷山多的是溪水，随便捡上一处，须有野花遍野的斑驳河畔和一望无垠的绿色稻田，或没水而涉，或行之于岸，偶尔抬头一瞥层峦叠嶂的远山和星星点点的村舍，很有人类的气息。 天游是武夷诸峰中最值得一览的一座了。当然也有正宗的本地人会甚是热情的邀请你跟从他逃票而入，花上二三十文钱，在睡意盎然的清晨五六点钟醒过来，披星戴月的走上个把小时的山路做贼心虚地赶到天游顶峰的时候，正可碰上清晨的雾气在九曲间缭绕，这撩人的迷津一下子就让你在飘飘然中升腾了。眼前的一切会慢慢的清晰起来，四周再威严的山峰也在你的俯视之下，无疑，你是最高的 -- 更重要的是那种感觉，整个山水都为你折腰。 躺在壁立万仞的巨岩下的石滩上把小腿浸泡在九曲溪清冽的溪水中而大半身子接受阳光的沐浴是另外一种人生感受。用一半是火焰一半是海水来形容很不贴切，这分明是一体的。你悠然的躺在那里，听竹筏划开溪水的哗哗声，阳光洒在脸上，有自然的空气。每一张竹筏漂过，都当你是流动的风景，筏上每每有人在赞，“看，这才是人生！” 天游门口就是武夷书院，离我想象的样子却相去甚远了。没有“道南理窟”的气息，即便是游人如织，还是一番死气沉沉的暮气。地球上的人类和自然长期以来一直存在着一种纠葛，初期的人类总是以曾到过某个险远之处作为可以炫耀的谈资，而后，这个险远之处逐渐被人类的足迹踏平的时候，又到了“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的境界。厚厚的历史尘埃常常使得我们根本分不清究竟是谁在依赖谁，套用上国内俯首可拾的xyz大学的校训来说，叫做是：“今天我以武夷山为荣，明天武夷山以我为傲”。 想到这，武夷山就那么看着我们这一大帮子人会心的笑了。 C．在路上
儒勒•凡尔纳笔下的八十天环游地球是一通紧凑的旅程，福克先生为了一个赌约，拼命拼命的赶路，却错过了美好的风景。
我们也是在一个很短很短的期限内拼命拼命的赶路，可是迪诺叔叔总是说，“当你走过99个地方之后，第100个地方就显得不那么重要了。”因此，我们得以一路悠闲的赏景，且行且停。 建阳、建瓯、南平、沙县，一路走来，还未及正午。沙县是个很有意思的地er，大抵如同凤阳之于安徽，一曲花鼓唱遍全国，沙县的小吃也还是很有名气的。美食家们的指南上是这样注解沙县的： 福建沙县有“中国小吃之乡”的美誉。很多人是先知道沙县小吃，才认识沙县的。沙县小吃分两大流派，即口味清鲜淡甜、制作精细的城关派，代表品种有扁肉、烧麦、肉包等；口味咸辣酸、制作粗放的夏茂派，以夏茂镇为代表，代表品种有米冻、喜粿、米冻皮、粳籼面、牛系列等。 旅行者们随身携带的牛皮纸上却没有沙县的地位，于是我们再向南，三明之后，便是永安。过永安必过桃源洞。桃源洞初看时，很有些惊艳的感觉，到忍不住停步下来，却发现只不过是武夷山水的一个副本而已，仍然是碧水丹山作为其主要风格，而碧水丹山又无能出武夷其右者。桃源洞入口路旁赫然立有四块旅游招牌，分别是：福建石林、栟榈山、永安安贞堡、百丈岩。我们到底还是抵得住诱惑，大约是对青山绿水式的风光很疲劳，急需一种别样的颜色来刺激我们的眼球和神经。 从永安开始再往南，想应是福建的林区。公路还在进一步的升级当中，只有半路可行，偏偏运送木材和竹料的卡车个个都是陆上交通中的庞然大物，稍不留神，就把公路塞了个水泄不通。毕竟，木材才是土生土长的本地生物，我们只是一闪而过的天外来客，那么，为它们送葬的车队有充分的理由让我们等待，再等待。 一座座青山紧相连， 我总以为两辆粤B字号的车在福建相遇的事件是一个小概率事件，然后这个小概率事件发生之后这两辆车上都各有至少一人是磨坊的熟客就是一个必然事件。小林妹子的出现让这个小概率事件和必然事件都成为了时间和空间维度上的一个真实存在。 夜宿于连城，冠豸山(音：guàn zhài shān)之所在。大约整个闽西都逃不过武夷山地理特点的笼罩，冠豸山也有相似的神韵。 过了连城，仍是1/2的公路，色调却鲜明起来。闽西北的晚稻还是油油的一片绿，闽西南的稻子就显出一片乍眼的金黄。红叶将红未红，小湖初蓝。白色的村舍静静的排在远远的山脚下，背靠着翠绿色的山，几根青色的电线从山的这边起划过灰色的天空。我们就穿着或橘或橙，或紫或青的衣服闯进这色彩的盛宴里来了，拾拉起路边红色的野花，唱着透明的歌曲。歌词是彩色的： 一朵朵白云绕山间， 一片片梯田一层层绿， 一阵阵歌声随风传。 绿油油的果树满山岗， 望不尽的麦浪闪金光， 看好咱们的胜利果， 幸福的生活千年万年长。 此时，最有趣的事，莫过于同行的伙伴中有一人叫做稻子，你便可以假意赋诗： 稻子走在稻子中 通常，以很大的概率来说，同行的伙伴中必还有一人的名字可以应景，比如我们这回的笨牛先生 – 实在记不住你就翻A.中的人物介绍吧，那么你就可以对此下联： 笨牛骑在笨牛上 书生、稻田、牧童、青牛，就构成了一幅绝美的山水田园风光。 山水田园，能让我们这些孤独的旅者，在这晴朗的白日，不知不觉的翻拣起与故乡和梦想有关的情绪来。 遥远的故乡有一个小小的月台，所以很小的时候我就开始幻想坐着火车去旅行。那种吐出茫茫水汽的钢铁怪物，发出隆隆的巨响，载着我儿时的梦想和我，在春日，在夏日，在秋日，在冬日，穿过鲜花遍野的山谷，穿过波涛汹涌的急流，穿过广袤无垠的平原，穿过白雪皑皑的山脉，使我一直在路上。 D．土楼！土楼！
旅途中最尴尬的事莫过于身体中存储废物的buffer满了却无处倾泻。在土楼的分布范围内，这种情况似乎成了家常便饭，常常是跑了多家却寻不得一处标准的“人体废物收集pool”，情急之下，旅行者们曾创造性的尝试过多种释放buffer的方式，林深草盛的山岗，犄角旮旯的道旁。睡在土楼，情形却变得有趣起来，夜深人静的晚上，你在三楼大珠小珠落玉盘的声音，在土楼圆形的回声系统里经过调谐、放大、反射、叠加，使整个土楼都回旋起醉人的诗意。我是怕作诗的，于是那个憋得我寒意四起的晚上，竟想起老方言剧《傻儿师长》里川东旅店的顺口溜来，浓浓的川音极具戏谑地念道： 要屙尿，有夜壶，不要在墙上画地图； 要屙屎，有草纸，不要扯我的烂席子。 这念词讲的已是民国初期时候的光景了。不曾想过，多年之后，在这千里之外的闽南，我居然重温了一下中国茅厕文化演变史中的一个小片段，真是既欣喜又难过。 云仍递衍 我们住的是衍香楼。衍香楼，光听名字就欢喜得紧，而关于楼的一切，都让我深深的着迷。衍香楼建在溪旁，与三棵青松为伴，楼外装饰，楼门对联，楼内陈设，无不显示出“诗书传家”的气度来。楼主苏先生自有一种学者的气质，很有些隐逸山中的隐者味道，更兼有他的本家 -- 数学家苏步青先生的侧影。楼门对联手书云： 翰墨流香 我便极怀疑这土楼中住着衍香楼先辈的魂灵，月光皎洁的时候，你便能看到他们在空旷的楼道中自由的飞舞；万籁俱寂的时候，你或许还能听到他们在啾啾的细语，那是他们在讨论政治、医学、机械、语言……。这是中秋的前夜 -- 以地球为观测点，月球运行至几乎与太阳成180°角的日子，月光如流水般倾泻下来，以某个入射角，把大半个土楼铺得雪亮，而剩下的部分，却处在一截劣弧的阴影里，颇有些“半江瑟瑟半江红”的意境。我和迪诺叔叔歇息在苏先生某个女儿的闺房，屋子里充满了浓浓的书香。书整整齐齐地摞了两个架子，一架有些破旧的录音机，几张泛黄的照片，很有书香气息的一个女孩儿了。沉的深夜，躺在阔的木床上，透过朦胧的纱帐和古朴的小窗，能望得见院子里的云影月移。半睡半醒间，仿佛有闪着银光的精灵在衍香楼上空盘旋，徐徐抛洒出些亮晶晶的智慧金粉，一闪一闪的，掉入衍香楼中来。 《远方的山谷中出现》 风水上说，衍香楼左有“文星独秀，马鞍相随”，右有“鹦哥呈祥，架上金盆”，前为“笔架玉案”，后为“凤凰展翅”，是块不可多得的宝地。于是，天尚未亮的时候，我们就早早地起来去爬那“鹦哥呈祥，架上金盆”的小山，看看能否沾些吉祥的瑞气。初秋的凉意和蒙蒙的晨雾是这山的主宰，直到太阳慢慢升起，视野才渐渐的清晰起来。橘黄的阳光下，有黄皮肤的我们穿过金黄的稻子和淡黄的秋柿，连秋意也是黄色的。身背后，一条泛着白光的小溪，直伸向大山的深处，浓的雾霭，就从这溪中升起，那些浑黄的土楼，圆的方的，就若隐若现地慢慢显现在溪的两旁。此时此刻，大约只有华丽如赵诗人的诗才能抒发我无尽的胸臆，于是我写道： 一座土楼 另一座土楼 一大片土楼 可能还有更多的土楼 土楼！土楼！我们那样大声的啸叫起来，若干分贝的合音，把枝头的柿子，也吓得瑟瑟的颤抖。
双星日出大概是整个银河系中最令人震撼的奇观，眼前逐渐显现的土楼群当然差之甚远，就算地球上那个稍有些姿色的雅鲁藏布大峡谷也胜过它许多，可是就是这平凡的土楼群，在那一刹那，带给我们的那么点小小的愉悦，却驱使得我们，像极了八辈子没有见过美景的人们，慌不择路地一路冲上山去，扫落了草间安详的露珠。 如果说从山顶看土楼群是一种壮美，那么具体而微地到村子中去就是另一番景象了。一些土楼已被外力撕扯出很大的裂缝，有的外墙已经开始剥落，只有墙上偶尔的一抹苔藓，才显出一丝倔强的生机来。村边藏着破落土楼的残垣，孤零零的一块，兀立在那里，挡住了清晨的霞光，也把我扔进了深深的阴影里。逆光而视，垣上几根摆动着的衰草，仿佛有无尽的辛酸想要吐露出来，关于它母体的兴衰荣辱，早已随着其自身的衰亡，湮灭在无边的时空长河中。村里的青壮年都喜欢去珠三角闯荡，心灵手巧的他们，大概却很难在那里盖起一座座图腾般的土楼来。 告别楚楚动人的南溪土楼群，我们回到湖坑，向承启楼进发。承启楼号称土楼之王，雄伟而威仪，中国民居普票中1元面值的福建民居就是以它为蓝本了。所以老小的时候我就已经见识过它的样子，当时却并没有发现它的美处，大约是设计者抽象得厉害，那棕色的一圈又一圈，总能让想象力丰富的生物诸如我联想到不同种类恶心的物体来。而今的承启楼已经完全商业化，但以机器人三大定律的名义起誓说，它的确是震撼而宏伟的。我们综合衡量了一下紧迫的时间以及30元门票走马观花的性价比，终于还是把它略过了。倘若你能花得起大半个下午的时光，这里或许还是个不错的逗留地er。 再往前，拐向塔下方向，已出永定而入南靖了。南靖土楼我们停留的第一站是裕昌楼，正如江湖上那些成名人物都有着比本身名字更琅琅上口的绰号，裕昌楼通常是被唤做“东倒西歪楼”的。东倒西歪楼，听来就有些豆腐渣工程的意味，而此楼能历经600多年仍没有倒掉，大约的确不是我国古代劳动人民的智慧结晶，更多的，应看作是一种必然的幸运。倘若再回到风水学的命题上来，我想此楼总是犯了什么煞，才使得600多年后的今天，楼内两户卖茶叶的人家还为了客人而明争暗斗，建筑格局对人类心理的影响，可见一斑了。
田螺坑是我们土楼行停留的最后一站，也是江湖上的成名景物，人送绰号“四菜一汤”。四菜一汤，可远观而不可亵玩焉，所以能远观它秀色的最佳位置被设置成了观景台，得花上二十文RMB，才可一品这精致的南靖小菜。
小菜，到底抵不得我们贪婪的胃口，或许只有风景如画的厦门，兴许能塞满我们饥肠辘辘的肚皮。想想鼓浪屿漂亮的中秋之夜，我就垂涏三尺。 我想还是应该看看口碑相传的旅行者们给土楼留下了怎样的言语。翻到关于土楼的那一页，赫然写着：
这些很奇特的建筑物曾经发生过让人类早期的间谍卫星误认为是核武器群的美丽误会，事实上对应这些随机分布的建筑物在二维坐标系上描点，可以轻而易举的得到福建省永定县和南靖县的人口分布密度图。还有，最值得要记住的，在这里徒步将会是你旅途中最快乐的事情之一。 E．厦门•时间的褶皱
我们去武夷山的时候已到过一次厦门，那是为了喝上一碗黄则和的花生汤，我们特意从高速公路上下来，绕到中山路，花费了半天的时光。黄则和的花生汤甜腻腻的，并不合我的口味，但远远的一眺鼓浪屿的形容，还是让我欣喜不已。我们的不远千里，绕到厦门，为了一口花生汤，一个远眺，这点精神，足以说明我们是一群高尚的人，一群纯粹的人，一群有追求的人，一群脱离了低级趣味的人，一群有益于GDP的人。
游厦门的传统路线是住南华路的青年旅舍，而后到南普陀，逛厦大，赏胡里山炮台，骑行环岛路，约摸需一天时间，而值得你耗费更多时间 -- 一周、一月、一季、一年甚至一生去用心体味的，还是鼓浪屿。回程的我们手头并没有拽着太多的时间，所以决定只去鼓浪屿。 坐轮渡过鹭江，并不需去程的船票，我们坐的是二楼，大约因为是雅座，象征性地收取了一文钱，以示是有别于一楼的，我却并不以为二楼有更好的风景。海风倒是要舒畅些，靠着船尾的栏杆，等柔柔的海风拂过脸颊，极目远眺，视野与心胸都一片开阔，一切与凡尘俗事相纠葛的代表不愉快的情绪瞬间烟消云散。关于凡尘琐事，我只记得我所看过的口碑相传的旅行者予与鼓浪屿的描述： 鼓浪屿，福建省内存在的为数不多的时间褶皱点之一，时间发育特征为轻度扭曲。最适宜但不限于如下人员上岛旅行：重度失恋者、非沿海地区情侣、肉体虚弱精神强大的疗养者、钢琴爱好者、恋别墅癖者。 我并不属于以上的任何一类人，但鼓浪屿也把我，用茫茫的波涛，同人世间恼人的烦恼隔绝了起来，还给予一点点，找路的乐趣。鼓浪屿的道路错综复杂，尽是些羊肠小道和通幽曲径，复杂得如同传说中的克里特迷宫。我们当然不是大英雄忒修斯，能够有美丽大方的公主送来引路的线团，但鼓浪屿人民的热情与耐心，却是值得重书一笔的。你在岛上问路，古道热肠的他们总会一脸轻松的给你指引：“从……往前……拐……再拐……遇到……向左……”。我很佩服他们能如此清晰地记得这样纷繁芜杂的交通了，他们的确才是鼓浪屿真正的主人。 2006年的中秋夜，我们住鸡山路的美华老人疗养院。美华疗养院在福州工艺美术学校背后的一座小山上，上山的路没有灯，然而确也不需要灯，柔和的月光铺在地上，有朦朦胧胧白的质感，这叫浅影；树冠和建筑物下的部分，月光透不进去，是为深影；这些浅影和深影混合在一起，就构成了一幅用水墨描绘的山水写意，有饱满的浓墨和随意的轻描。路两旁都是牧师的埋骨之地，也有如水的月光，却显出西式的静谧与安详。走在这里你不会有任何害怕的感觉，牧师的魂灵也还是善良的。这些信仰上帝传播福音的人们，上帝到底还给了他们一个美好的归宿。 我们在疗养院的楼顶过中秋，有最美的月亮，以及，辉煌的灯火、清新的海风和唱诗班神曲的余音。月饼溢出清香，我就垂涏三尺了。Chivas的广告说，“谁说最好的桌位总要预定”，我们总该小酌一杯吧。 阳光从疗养院的石窗洒进来，鼓浪屿新的一天开始了，没有一丝的喧哗，恍如夜的宁静。鼓浪屿每处皆景，我们或许可以来一场与老别墅的艳遇，唱一曲水月风花(参考书目：水月风花•鼓浪屿.任中亚.机械工业出版社.)，或者逗留岛上三日，留下N个记忆的碎片，然而我们终归太匆匆，只好挑选上好的一处，作囫囵吞枣的一番体味。日光岩到底是名气太盛，而稀饭又极力推荐菽庄藏海，我们就去看菽庄藏海，因为钢琴博物馆也在菽庄，我们可以听罢琴声听涛声(参考书目：中国国家地理•选美中国特辑 鼓浪屿 听罢琴声听涛声)。 菽庄门票30RMB，没有值与不值，至少我们无法去衡量它。庄门是典型的中国式园林布局，当中一个大屏风，绕过屏风，当你以为将要是小桥流水的时候，横远铺陈的大海却不约而至了，幸弃疾写“路转溪头忽现”，大约就是这个意境。你的心情在贴近屏风的一刹那突然急剧的收缩，可是巧妙的一转，却让你拨开乌云见月明。鼓浪屿上好些曲径也有相似稍差的功效，我想，这大概就是为什么鼓浪屿适合那些心灵受伤很重的人前来疗养了。心灵不曾受伤的人们，人生际遇大约也有收缩的时候，“路转溪头忽现”的那一刹那，鼓浪屿提前为你模拟。 钢琴博物馆在菽庄的一座小山上，一馆二馆两个独立的房子，都有望得见大海的落地玻璃窗，阳光暖洋洋的，悦耳的钢琴曲，我一动也不想动。看一面是一架架具有悠久历史的钢琴，一面是厚实的大海，有气质的解说mm带着你游历钢琴的世界，馆内就一片寂寥，只有那些跳动着的音符，仿佛在唱一曲《沧海一声笑》： 沧海一声笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪只记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓 江山笑 烟雨遥 涛浪淘尽红尘俗事几多骄 清风笑 竟惹寂寥 豪情还剩了 一襟晚照 拿厦门作文章，唯两点可取，台湾和鼓浪屿，后者可写实，前者就虚，《鼓浪屿之波》大概就是这方面的典范了。钢琴曲《鼓浪屿之波》我是第一次听，丝毫不懂韵律的我竟以为我身临其境了， 鼓浪屿四周海茫茫 海水鼓起波浪 而事实上，我的确是真的身临其境了。 菽庄内也望得见日光岩，上午太阳从东方升起，正对着日光岩突兀岩石的这一面，某个时刻，你高高的踮起脚尖，飞扬手臂，阳光就能以某个角度把你的身影投射到日光岩上去，镌刻在那里，和千千万万浅淡斑驳的影子在一起，和永恒不灭的时间在一起。（全文完） May 22 80%完美的日子序：
看片会归来，终于还是决定把五一出行的作业贴到Blog上来，毕竟这次出行与以往的每次出行大有不同，这次是自己首次和纯粹的陌生人一起相约同行－－至少，在出行之前是完全陌生的，连见面会都没有参加。现在再回过头来总结，发现这次旅行的收获并不是美丽的风景－－黔东南的风景着实一般，而是人文，从深圳一路带到黔东南的人文。终于发现人生的乐趣原来在于他的社会性，而自己，情商太低。
D0：深圳•星期天的下午
往帖子里扔完最后一句话，时钟正指向7点35分，一切就像回到了两年前的那个清晨，我提着箱子颤颤巍巍踏上深圳土地的时候，我在心里对自己说，“我要，征服这座城市！”。
我是背着包出现在莫墨和小路面前的，她们把眼睛瞪得像外星人一样大，然后再像雷达一样把我扫描了一圈之后，目光落在了我可怜巴巴的小书包上。我看看我，再看看她们专业级的背包，然后我就像一个犯了错的孩子一样低低的垂下了头。 驴友们陆续出现了，亲切可爱的kassy，年轻而富有朝气的小阳，爱眨眼睛的蛋塔，长得像店小二的aku，永远也睡不醒的大睡和车技超好的夫妻搭档――周师傅夫妇。但是他们永远都比不上领队看海出现时给我带来的震撼，我的心一阵欢呼，因为我看见他那英俊的外表下遮掩不住的是那颗驿动的扁扁的小书包。 闲婷是迟到6分钟才赶到的，那个时候，山谷还没有改叫硅谷，我也还没有被唤做冰岛人，即使是21分钟以后，山谷成功的以100元买走12个人21分钟生命的时候，我们都还是一如既往的清纯。那个时候的我们还没有学会杀人，这个世界里也还没有蛋粉、纳米和硅胶。 一切都是混沌的。可是我知道，从一个奇点开始的宇宙大爆炸就要发生了，时间将从此刻开始流逝。 作为新驴，我可怜巴巴的自动蜷缩到车座的最后一排去了，偎依着高大的背包和靠垫，我在心里对自己说，“我要，征服黔东南！”。 出广州，过三水，穿四会，夜宿怀集。 D1：怀集－荔波•我们连觉也没睡决定连夜赶去拜访荔波
标题里那20%的不快几乎全搁今天了。一路上的节目照例是老兵欺负新兵蛋子和甲乙丙丁给子丑寅卯乱扣帽子，硅谷的帽子就是这么被远在米国的Britney给扣上去的。可是连俺吃饭的小碗也要被调戏说是地上四条腿走路的小黄也亲自刚刚用它用过膳，我却在心里暗自发笑了，在人类凝造成的钢筋混凝土的森林里，人与狗的亲密无间不是更胜过人与人的渐行渐远吗？
下午的节目是塞车，塞在广西一个叫做南山的旮旯里，陶潜先生采菊的时候，定万没有想到他的那份悠然竟变得和莲花山一样俗不可耐了。而这个塞车，正是老天在它的这篇游记里埋下的一处重重伏笔。 到麻尾的时候已经十点多了，“麻尾无好房”，去看房的同学回来总结说，加上麻尾街头四处飘荡着的玫瑰色的灯光和像幽灵一样轻飘飘的白衣女子，不管司机的再三劝阻，我们决定连夜赶去拜访荔波。这是一个致命的决策。记得后来有一段名言专门用于描述这一经历，正是：“曾经有一间麻尾的房子放在我的面前，但是我没有珍惜，失去后才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天给我重来一次的机会，我会对它说：“我要你”。如果要在那个要上加一个条件，我希望再便宜十元。” 车只好颠簸着继续前行，好景不挡道，可是小七孔正是拦路而建，过往得买景区的门票55元，时已深夜，赏景自是已不可能，只得又是一番交涉，终于同意凭票第二天来赏景。于是车行小七孔，一路上自是流泉飞瀑，空谷回响，车灯过处，肥林厚树，草舞虫动。 到荔波已是凌晨，Golden week holiday让小城荔波人满为患，所有的客栈都宣告客满。在以中六合彩的概率为mm们找到一间房后，gg们就开始在荔波的马路上孤单的晃荡，杀手锏也使出来了，让本地的三轮车师傅带着我们穿过很偏僻很偏僻能吓死人的胡同拐去的农家旅店也挤满了人，洗脚房又不合时宜的关上了大门，gg们只好彻底绝望的在一个烧烤摊上喝起了闷酒，然后上菜的小桌子上和车里就横七竖八的躺满了人。 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 D2：荔波樟江小七孔•水的姿态 小七孔的水是静的，温润得像一块软玉，就好像我用笔去描述它就打破了它平静的美。嫩绿的树，深绿的竹，青青的松柏，翠绿的山，一起把无可名状的颜色调和进小七孔的水里，用光和影封了，让水面不泛一丝涟漪，就像蛋清一样柔和了。七孔石桥切过，褐石锁春深，枯木斜依，溶骨于水。
我忍住不发出一丝赞叹，不进行一次呼吸，我要柔柔的滑过，不带一点的摩擦。 从小七孔前进些，是拉雅瀑布和68级瀑布，水到了这里是动的。拉雅瀑布从山而降，像把牛奶打翻在了翠绿色的桌布上，流淌得你心痛。水声哗哗，气势如虹。如果单是这跌落的美，我便不会那样的赞叹。这高高的跌落之下，是层层叠叠的小水阶，缓缓的下落。像婴儿的小手扶过，是静静的流淌；发出孩子般啾啾的细语，是水的声音。这高低错落，这激烈与润泽，让我在张弛之间，身不由己的单摆了。 我最爱的还是水上森林。在这里，水是活的。活意味着生命，水的生命在此得以昭显。水是一只骄傲飞翔的鸟，它在水上森林的丛林间穿梭，洁白的羽毛蓬蓬散开，落进每一片林间；水是一位巧手的雕塑家，他雕刻每一块石，主流是粗刀，一刀定雏形，细流是精刀，游龙走风。他眯起眼，用嘴吹走最后的几粒灰尘，就雕下这唯美的水上森林。水是一位园丁，她浇花养树，水是一位饲养员，她喂养每一个脆弱的小生命。水扮演了生命的若干形态，以傲然的姿态，以千年不倦的毅力，承载起这个生物圈的厚重。 水死了，在卧龙坝。它的尸体静静的躺在卧龙坝的河谷里，一动也不动。连风也吹不起一点微澜，树木们低垂着头，没有眼泪，他们抖落下身上的枯叶，像水葬时绚烂的花，飘零，飘零。我看见她的尸体从一个坝上摔落下去，一个新的生命轮回开始了。 我们叫她樟江。 D3：车江三宝侗寨•雨天的尾巴 三宝侗寨是三个大小不一的侗寨连成，分上、中、下宝侗寨，合称“三宝侗寨”，在车上我们戏称其为“吉祥三宝”。侗寨门票5元，但寨子太大，收费系统bug很多，可以轻松地从旁边村子迂回进去。我们就是这样走了一遭，还顺带欣赏了寨中人家的真实生活。在这里，你能看到冰箱电视和古老的纺车放在一起，让你不知道自己处于时空的哪一个维度。
寨边就是车江，很美。江水很浅，可能是雨季还未到来。江边多的是大榕树，树冠遮天蔽日。江对岸有草坝，依依青草间杂上星星点点的棚子，一派山水田园风光。 在侗寨的时候，天下起了雨。我们飞快的闪到一座桥下避雨的时候，盛装的侗家姑娘们也躲到了那里，我们就面对面了。她们穿着简洁明快的民族服装，佩戴着精美华丽的银饰，很是打眼。这些姑娘大多吊着沉沉的耳坠，耳垂拉得很长很长，想必是以此为美了。她们中有好些能看见腿上有很粗很粗的毛孔，红红的，不知是何故。这就是侗寨的姑娘们。老些的太太们要穿得朴素得多，蓝粗布衣服，在一棵榕树下一溜排开，一面打鞋底，一面聊些山村野事，亦或感慨韶华易逝。小伙们穿的衣服也是特制，先用板蓝根染上半天，染成一片蓝的时候，再涂抹上蛋清，一面拍打，衣服就油亮油亮了，那深沉的蓝也就固定在他们的衣服上。一个很有意思的现象是他们虽然都是统一的服饰，鞋子却全然不同，土制布鞋，草鞋，运动鞋，帆布鞋，一并穿来，五花八门。 文化部某同志(在此还是隐去其真实姓名吧，不管如何，在背后说一个人总不是君子行为，何况我们能看到那些精彩的表演还是拜其所赐)也来看望黔东南人民啦，附近寨子的俏姑娘和俊小伙就都聚拢到一起来为她表演。这些可爱的小伙和姑娘们多么早就来到了这里，暴烈的骄阳烤晒着他们也不怕，口渴和风吹的生理打击也不怕，他们是一心要把这最最精彩的表演奉献给我们远方的客人啊。可是远方的客人却姗姗来迟，这些可爱的山民们不知道该有多么的失望啊！我听见他们悦耳的情歌都沙哑了，我看见他们轻盈的侗舞都蹒跚了，戴着墨镜的客人到底是个文化人，可是她看得明白么？ 西西是在雨后的某个时刻突然出现在我面前的。这个喜爱独自旅行的美丽姑娘混在绚烂的侗族妹子里，突然闪到我的面前，我就以一种看天仙下凡的眼神楞在那里。那天下午，我们用方言在侗寨里聊天，声音盖过了寨子里嘹亮的歌声。 D4：岜沙－小黄•华丽的冒险
山谷开始乐于接受硅谷这个绰号的时候，大睡已经习惯了在颠簸的车厢里睡觉，尽管aku还没有喝道馋得让他滴溜溜流口水的米酒，但是小路已经一如她的ID一样开始疯狂快乐起来，直到花枝乱颤。
我还是一如既往的安静的坐在车厢里，岜沙汉子镗亮的火铳像梦魇一样浮现在我的眼前，我知道，逃票已经成为一种奢望。30元，我们老老实实的买票进去，这个中国最后一个枪手部落却让我有些惶恐，我记得我最后一次当枪手还得追溯到大三的时候，我在四级场上奋勇拼杀，可是这一次，是我第一次眼睁睁的看着这么多的枪手扛着镗亮的火铳在我面前来来回回，我的腿都软了。蛋塔却异常兴奋，她又碰见她游荡中国时的旧友了，叽叽喳喳唠个没完，仿佛她们又一起回到了那个激情燃烧的岁月。 周司机决定要进行一次华丽的冒险，因为某同志也要随同我们一起去小黄拉磨的说。周司机就把车远远的跟在某同志的先头小分队后，然后到门口的时候，他大手在验票员前一挥，我们就华丽的进村了。小阳说他很喜欢小黄惬意的生活，因为这里没有车来车往，却有美女终日在咿咿呀呀快乐的歌唱。当我缠上侗族头巾的时候，我也赞同了，因为我觉得我是一个侗族人了，我觉得我也快要喜欢上这里了。可是某同志又来了，她又迟到了，要是每次迟到她都能像山谷gg和闲婷mm一样遵纪守法的按每分钟5元买单的话，我想她得开始贩卖嫁妆了。然而这回，北京的游客不干了，在他们城里就还没见过这么小的官儿还会摆谱儿。他们开始京骂，他们中有人学着太祖的嗓音喊，“同志们辛苦了”，下面众声回答，“首长更辛苦”；那个嗓子继续喊道，“同志们晒黑了”，众声又答“首长更黑！”。然后，我看见首长的脸就真的黑了。 山谷是长得像胡core的一人。他总爱逢人便问，“你看我长得像胡core么？”当他在小黄问过那位侗族老者的时候，他发誓以后再也不问了，因为侗族老者直截了当的回答了他，“胡core是谁啊？”当然，后来聪明的山谷改变了他的问题，改成了“你看我像中央领导的哪一位呀？”再后来阳朔卖花的人精mm酷毙了的直接送给了他令他终身难忘的三个字：“朱鎔基！” D5：肇兴－堂安•静静的生活
都说堂安是飘在天上的，飘在天上的堂安把宫殿布置得就像一座天使之城。错落有致的村寨散落在山坡上，风雨桥连接起两个不同的山角，牧童在歌唱，溪水哗哗。 寨内有清泉，引自后山涧，山民们就以此泉荡涤去一切尘世的烦哀。家家户户门前皆开凿半亩方塘，也引此水，养三五条游鱼，日子可就活了。寨中有戏台，在鼓楼一角，春秋大梦早已谢幕，村民们都已陶醉于静静的生活。养一头牛，耕三亩地，插五分秧，人生就是这样一犁一锄一壶酒而已。 寨子后有山，是白云升起的地方。我们听到山顶有塞壬的仙女们在快乐的唱歌，歌声飘进我们的耳朵里，我们就都被牢牢的吸引住了。顺山脊而上，路两旁山林深深，映山红开满地，采一片下来放进嘴里，酸酸的，别是一番滋味在心头。几个农家在山间劳作，唱响山歌嘹亮；白云飘过来，我们就是仙人了。 村外有一静处，听得见山泉落石，鸟鸣幽幽。人至于此，全然已是清心静气，神游于九洲之外。目光所及之处，是梯田层层，绿秧红浮萍；水田粼粼，有顽童嬉于埂，笑声飞出天外；劳作的山民停下来，揉一把汗，乐呵呵的互相笑了。 夜宿于村头木楼，有山村夜雨，雨甜入梦，我们就在梦中微笑了。 D6：阳朔•还是会寂寞 彼此熟悉了就要分开，我们就像天上擦肩而过的流星，在漫漫的生命长河中也许就是这么一次短暂的相遇，从此各耀其方。于是，分别前，我们走进了西街的酒吧。大睡说，这里代表的是一种颓废的生活。我看眼前这张张面孔，却分明是生气鲜活。夜幕降下来，浓浓的愁思就笼罩了我们，酒保的音乐横竖都不入耳，换了又换，可还是自在不安。我们都不约而同的点了咖啡，想用这味觉上涩涩的苦来压制心头淡淡的愁。看得出来，大家都心事重重，因为明天，我们又要回到那钢筋混凝土的世界去面对尘世的生活。 领队看海最后在车上让大家开始谈旅行感想的时候，发起人莫墨说，每个人都是带着不同的目的来旅行的。我就想起cheer的歌来，cheer用淡淡的声音唱道： |
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